نمازخانه بوستان سفرهای دریایی | پژمان طیبی، امین شریفیان

مشخصات پروژه نمازخانه بوستان سفرهای دریایی

نماز : دروازه بهشت ، رهایی از چاه ظلمانی دنیا

انسان در میان همهمه و شلوغی شهر نمی‌تواند مدت زیادی بر روی پیام‌های اصیل و نجات‌بخش تمرکز کند، اما در یک روز تعطیل در دل طبیعت بهترین زمان ممکن برای اندیشیدن به احوالات درون و امور معنوی زندگی و حیات است. مردم در این شرایط احساس ارتباط بیش‌تری با خدا می‌کنند و خود را در مرکز خلقت می‌بینند. طبیعتی را لمس می‌کنند که خداوند آفریده است. بنابراین هنگامی که دعا می‌کنیم می‌توانیم به اطراف‌مان نگاه کنیم و خداوند را همه جا ناظر ببینیم …

در صدای پای آب، در خِش‌خِش برگ‌ها و در گلوی پرندگانی که آن‌ها نیز حمد خداوند را می‌گویند. پیامبران همواره برای عبادت خود، خلوت و تنهایی را برمی‌گزیدند و غار، مکانی ممتاز بود که این کیفیت را به ارمغان می‌آورد؛ فضای خلوت‌گزینی عارفانه. چنان‌که در داخل فضا نیز از ایدۀ تمثیل «غار» بهره گرفته شده است.

• بوستان سفر های دریایی

  شرکت نوسازی عباس آباد به عنوان بخشی از این سلسله شهری، متولی پرداختن به تامین خدمات رفاهی فرهنگی مطابق با طرح جامع مصوب ؛ در نظر دارد تا در کنار بوستان های مفهومی احداثی اقدام به ساخت نمازخانه هایی منطبق با مفاهیم اختصاصی هر بوستان نماید. این نمازخانه ها خود در کنار تامین فضاهای مفرح و گردشگری، فضاهایی را به جهت تامین نیازهای روحی عبادی بازدیدکنندگان بوجود خواهد آورد.

  خواسته های کارفرما

  ۱- رعایت ارائه احجام مورد طراحی منطیق با مفهوم بوستان بنادر.

  ۲- رعایت شئونات معماری درخور یک فضای عبادی.

  ۳- القای حس نزدیکی و دوستی با طبیعت.

  ۴- جذب مخاطب به عنوان یک فضای شهری.

• گام نخست

  ساختمان ها و محور های مهم و تاثیر گذار:

  a ساختمانی با فرم بادبان     b پل عابر پیاده ( با دو فرم قرینه )

  c محور سایت پلان پروژه     d محور قبله     e محور اتوبان ها

• گام دوم

  قرارگیری دو فضای مجزای نمازخانه زنان ومردان بر اساس محور قبله

  قوس پنج وهفت : معماری ایرانی اسلامی

• گام سوم

  تبدیل شدن سطح به حجم و چرخش احجام بر اساس محور ها سایت

  هماهنگی با بستر پروژه ( گذر پیاده و اتوبان)

• گام چهارم

  جا به جا شدن المانها و نزدیک شدنشان به یکدیگرو تشکیل فرمی مشابه یک دروازه

  عبادت، به منزلۀ دروازه‌ای به بهشت

• گام پنجم

  قرار گیری فضا ها زیر آب (نماد تطهیر و پاکیزگی)

  تطهیر مراجعین نماز گذار با بهره‌گیری از سیالیت و لطافت آب

• گام ششم

  دورکردن گذر ورودی نماز گذاران ازجمعیت و شلوغی پارک و ایجاد سلسله مراتب ادراک

  غفلت‌ پاکی‌ بود، که‌ صدایم‌ می‌زد     لب‌ آبی     گیوه‌ها را کندم‌، و نشستم‌، «پاها در آب‌».

• مراحل ارتباط پروژه با مخاطب و روند ادراک آن

  سیر و سلوک به عالم معنا در سکانس‌های مواجه‌شدن با فضا:

  در عرفان، عالم هستی با نظمی سلسله‌مراتبی از وجود یک حقیقت برمی‌خیزد

  سکانس اول

  تداعی یک قایق و بادبان های آن

  مواجهه با فرم نمازخانه همچون کشتی نجات انسان از عالم مادی

  تویی راحت و روح و روانم     تویی کشتی امن و امانم

• سکانس دوم

  تبدیل تدریجی قایق به یک دروازه نماز ، دروازه بهشت است

   

• سکانس سوم

  رد شدن از زیر دروازه بهشت ، فراموش کردن محیط شلوغ بیرونی

  حس کردن عظمت پروردگار

• سکانس چهارم

  دل‌کندن از دنیا و زدودن غبار امور دنیوی حین حرکت در میان آبِ آرامش‌بخش

  بیایید از شوره‌زارِ خوب‌ و بد برویم     چون‌ جویبار، آیینة‌ روان‌ باشیم‌     مرا به‌ کودکی‌ شور آب‌ها برسانید..

   

• سکانس پنجم

  ورود به نماز خانه ، حس بودن در چاه ظلمانی دنیا و دیدن نور خدا

  یکی زین چاه ظلمانی برون شو تا جهان بینی