تأليفاتمجلاتمقالاتنشریه فرهنگِ معماری و شهرسازی اسلامی
نشریه فرهنگِ معماری و شهرسازی اسلامی شماره ۴
نشریه فرهنگِ معماری و شهرسازی اسلامی شماره ۴ بهار و تابستان ۱۳۹۶
فهرست مقالات در نشریه فرهنگِ معماری و شهرسازی اسلامی شماره ۴
۱- مقایسه تطبیقی دو نمونه دیدگاه کل نگر پیش و پس از دوره مدرن در معماری: نگاه طبایعی(بر مبنای طبیعیات) و نظریه سالینگروس(بر مبنای فیزیک نوین و ریاضی) | حسین کریم‌زاده حلیمی، محمدرضا چناقلو*
۲- مؤلفه‌های مسکن مطلوب در تعامل با محیط زیست مبتنی بر اندیشه‌های اسلامی | شهلا غفاری جباری، محمدعلی کی نژاد، آیدا ملکی*
۳- گونه‌شناسی ساختاری کاربندی و رسمی‌بندی در معماری ایران بر مبنای ساختگاه و کاربست | احد نژادابراهیمی*، یاسر شهبازی، امیر امجدمحمدی
۴ – تحلیلی بر پارامترهای گونه بندی مساجد تاریخی شهر تبریز | غلامحسین معماریان، عباس غفاری*، فرزانه قلی زاده
۵ – سازمان فضایی شهر تبریز در دوره ترکمانان و تأثیر آن بر نظام ارتباطی میان مرکز شهر قدیم با مرکز حکومتی جدید در پایتخت های صفویان | ساناز جعفرپورناصر*
۶- تحلیل تأثیر اعتقادات عرفان و تصوف بر مضامین و تزیینات کتیبه‌های مسجد کبود تبریز | حبیب شهبازی شیران*، سید مهدی حسینی‌نیا، مهدی کاظم‌پور
چکیده مقاله ۱ نشریه فرهنگِ معماری و شهرسازی اسلامی شماره ۴
مقایسه تطبیقی دو نمونه دیدگاه کل نگر پیش و پس از دوره مدرن در معماری: نگاه طبایعی(بر مبنای طبیعیات) و نظریه سالینگروس(بر مبنای فیزیک نوین و ریاضی) | حسین کریم‌زاده حلیمی، محمدرضا چناقلو*
کیفیت فضای داخلی هر بنایی باید پاسخگوی نوع زندگی باشد که به آن واسطه، کالبد آن شکل گرفته است. مساجد نیز به عنوان یکی از بناهای شاخص معماری اسلامی از این اصل مستثنی نیستند. بنابراین در طول تاریخ نوع زندگی که در داخل مساجد جریان داشته (عبادت کردن) تغییری نکرده است و از طرفی مقوله زیبایی به عنوان یکی از مفاهیم مهم در معماری اسلامی مطرح بوده و نمود داشته است.
چکیده مقاله ۲ نشریه فرهنگِ معماری و شهرسازی اسلامی شماره ۴
مؤلفه‌های مسکن مطلوب در تعامل با محیط زیست مبتنی بر اندیشه‌های اسلامی | شهلا غفاری جباری، محمدعلی کی نژاد، آیدا ملکی*
محیطزیست محل زندگی و تأمینکنندۀ اصلیترین نیازهای انسان است. این در حالی است که مشکلات محیطزیست امروزه به بحران جهانی تبدیل شده است. سرآغاز مشکلات زیستمحیطی را شاید بتوان انقلاب صنعتی و نیاز بیشتر به مسکن و گسترش شهرنشینی و بهتبع آن بهرهگیری بیرویّه از طبیعت دانست.
چکیده مقاله ۳ نشریه فرهنگِ معماری و شهرسازی اسلامی شماره ۴
گونه‌شناسی ساختاری کاربندی و رسمی‌بندی در معماری ایران بر مبنای ساختگاه و کاربست | احد نژادابراهیمی*، یاسر شهبازی، امیر امجدمحمدی
یکی از مباحث مهم در فهم تاریخ معماری ایران، مطالعه و دسته‌بندی تاق‌پوش‌ها است، کاربندی و رسمی‌بندی، عناصر تاقی مبتنی بر الگوهای هندسی هستند که ریشه در نبوغ هندسه ترسیمی معماران ایرانی دارند. علیرغم اهمیت این عناصر تاقی، در تعاریف استادکاران و پژوهشگران از ماهیت آنها و دسته‌بندی‌های ارائه شده، اختلاف نظر و حتی تناقضاتی وجود دارد که این امر درک مفاهیم پایه، توسعه ساختارهای جدید و نوآوری را با مشکلاتی مواجه می‌سازد.
چکیده مقاله ۴ نشریه فرهنگِ معماری و شهرسازی اسلامی شماره ۴
تحلیلی بر پارامترهای گونه بندی مساجد تاریخی شهر تبریز | غلامحسین معماریان، عباس غفاری*، فرزانه قلی زاده
مساجد علاوه بر کارکرد آیینی و جایگاه متعالی زمینی خود، نیازمند فضاسازی مناسب در راستای رفع نیاز کاربر نیز می باشند. به واقع هرچند بهره ی بُعد روحانی وجود انسان در مساجد نمود بیشتری دارد؛ لیکن تامین حداقل های معمارانه برای تسهیل تعالی روحی انسان نیز ضروری به نظر می رسد. می توان حداقل های معمارانه را در چیدمان صحیح عملکردی، فرمی، تزیینی، فیزیکی و … تعریف نمود و شناخت بهتر نمونه های موفق را با این رویکرد ضروری دانست.
چکیده مقاله ۵
سازمان فضایی شهر تبریز در دوره ترکمانان و تأثیر آن بر نظام ارتباطی میان مرکز شهر قدیم با مرکز حکومتی جدید در پایتخت های صفویان | ساناز جعفرپورناصر*
با ورود شاه اسماعیل اول (۹۳۰-۸۹۲ ه.ق.) به تبریز و بر تخت نشستن وی در دولتخانه صاحبآباد سلسله صفویه در سال ۹۰۷ ه.ق./۱۵۰۲م. تأسیس شد. شهر تبریز به عنوان نخستین پایتخت صفویان، دارای سازمان فضایی تکوین یافتهای از دوره ترکمانان (قراقوینلو و آققوینلو) بوده است. آنچه که ماهیت چنین ساختاری را نیرومند و تأثیرگذار ساخته بود چگونگی مرتبط ساختن مرکز شهر قدیم با مجموعه حکومتی جدید شهر بود.
چکیده مقاله ۶
تحلیل تأثیر اعتقادات عرفان و تصوف بر مضامین و تزیینات کتیبه‌های مسجد کبود تبریز | حبیب شهبازی شیران*، سید مهدی حسینی‌نیا، مهدی کاظم‌پور
مسجدکبود تبریز از آثار متعلق به ابوالمظفرجهانشاه از دودمان ترکمانان قراقویونلوها است. این بنا در سال۸۷۰ هجری قمری به کوشش و نظارت جان‌بیگ خاتون (زن جهانشاه) پایان پذیرفت. در این مسجد نقوش مختلفی از قبیل: نقش‌های گیاهی، هندسی و کتیبه‌ای در تزئینات کاشیکاری، مشاهده می‌شود. کتیبه‌های مسجد که عمدتاً با دو خط کوفی و ثلث کار شده‌اند با نگاره‌های اطراف خود ارتباط مستقیم داشته و به آنها جنبه اعتدال و هماهنگ بخشیده‌اند.
